Дневник Марата Гельмана

Одними подсолнухами сыт не будешь, или бомба для Гельмана | - - Аргументы и Факты Юг

Mon, 21 May 2012 16:25:29 GMT

http://www.kuban.aif.ru/culture/article/25230

В начале года Александр Николаевич Ткачев оставил запись в своем твиттер-аккаунте: «С утра встретился с Маратом Гельманом. Обсудил с ним новый культпроект для Краснодара… Профи. Нам нужен его опыт – Кубань должна греметь на культурном фронте».
И Кубань прогремела, притом на всю страну. Скандал, разразившийся вокруг выставки Гельмана, показал всем не только наше хваленое гостеприимство, но и нашу толерантность, общечеловеческую культуру.
Кучка «борцов за духовность», перегородив вход в краевой выставочный зал, умудрилась сорвать открытие выставки «lCONS».
«Гельман, руки прочь от кубанской культуры», «Не допустим унижения православной веры», «Гельман, вон с Кубани»… такие лозунги сияли в руках ратоборцев из националистических группировок, людей в казачьей форме, которые и устроили потасовку, завершившуюся сообщением о «заминировании» зала, что потом, конечно же, не подтвердилось.
Надо отдать должное Марату Гельману, смело вышедшему к манифестантам, с надеждой на диалог. В ответ, получив чуть ли не подзатыльник и плевок со стороны священнослужителя, галерист в срочном порядке был эвакуирован полицией.
Поразительно, но «протестанты», даже для приличия, не попытались зайти на выставку, дабы глянуть на содержимое.

Высказался по поводу

Mon, 21 May 2012 15:48:24 GMT

	— 21.05.12 18:19 —
	Министр мифов Новым министром культуры вместо Александра Авдеева станет автор книг «Мифы о России» Владимир Мединский. http://www.gazeta.ru/culture/2012/05/21/a_4595933.shtml

Интервью: Марат Гельман

Видимо, сейчас с министром культуры будут более рабочие отношения...

(Не) знаем и знать (не) хотим. (оч хорошие фотки и умный текст)

Mon, 21 May 2012 14:11:07 GMT

21.05.2012 17:25

(Не) знаем и знать (не) хотим

Колумнист «Югополиса» Елена Голубцова — о том, так ли страшен Гельман, как его малюют. Читать материал

Выставка «Родина» откроется в Новосибирске на площади 1500 кв. метров в бывшем здании «Сибирской ярм

Mon, 21 May 2012 11:16:35 GMT

http://tayga.info/news/2012/05/21/~108092

Новосибирск - молодцы
Аня Терешкова - герой

Приеду 29-30-го благодарить

Обьективный текст на интерфаксе - это очень хороший знак

Mon, 21 May 2012 11:07:01 GMT

В борьбе за искусство

Posted via LiveJournal app for iPad.

Ванечка Козлов умный чОрт

Mon, 21 May 2012 10:22:35 GMT

Понимаете, организаторы и идеологи «Пермского культурного проекта» своими трехлетними усилиями создали в городе совершенно особый художественный климат. И, подобно тому, как в тепличных условиях непонятно откуда возникает и распространяется грибок, подобно тому, как у вас под ванной, где сыро и темно, появляются маленькие юркие мокрицы, так в Перми, в этой особой атмосфере, зародился Sad Face. Пермские культурные деятели, наверное, сами охренели. Это как будто бы ты паял радиоприемник и случайно создал искусственный интеллект.
Я думаю, один Марат Гельман по-настоящему понимает, в чем дело. В одном из недавних выступлений, связанных с темой «красных человечков» и Icon Man, он проговорился об идее создания «искусственного населения Перми». Идея-то, кстати, хорошая, потому что ежу понятно, что нынешнее население Перми — так себе население, и будет лучше, если его заменить на что угодно, хоть на лангустов и сколопендр.

http://www.business-class.su/article.php?id=21387

ОСТОРОЖНО МУЗЕЙ Дубосскрского и Виноградова в Краснодарском музее

Mon, 21 May 2012 09:47:53 GMT

"Ночь музеев" в Краснодаре (фоторепортаж), фоторепортаж на ЮГА.ру

Posted via LiveJournal app for iPad.

администрация Краснодарского края веселится. Картинка Ройтбурда

Mon, 21 May 2012 08:44:36 GMT

у Анатолия Баранова в комментах АД

Mon, 21 May 2012 07:32:39 GMT

...Удивительно как быстро церковь из гонимой и притесняемой сама стала гонителем и притеснителем. На протяжении жизни одного поколения. Вот прикинем, если бы завтра пришла информация, что "православные в Краснодаре сожгли Марата Гельмана" - кто-нибудь удивился бы? Вот именно, все к тому...

http://anat-baranov.livejournal.com/102237.html#comments - здесь еще

Как казаки на выставку ходили | Информационно-аналитический портал ПРОФИЛЬ | PROFILE.RU

Mon, 21 May 2012 06:57:16 GMT

Как казаки на выставку ходили | Информационно-аналитический портал ПРОФИЛЬ | PROFILE.RU

Еще Коммерсант и Огонек
http://www.kommersant.ru/doc-y/1927153

http://www.kommersant.ru/doc-y/1927231

Mon, 21 May 2012 06:53:34 GMT

	— 21.05.12 10:19 —
	Язык вражды РПЦ все прочнее занимает место идеологического отдела Кремля и все больше напоминает своих предшественников из КПСС. http://www.gazeta.ru/comments/2012/05/21_a_4595049.shtml

Когда предъявленные авансом казачьи обиды улеглись и выставка «Иконы» все же открылась, выяснилось, что большинство ее экспонатов как раз о том, чего так не хватает нашему обществу. Над поднятыми к небу грустными лицами летают добродушные ангелы. За длинным столом собираются на трапезу дружные ребята апостолы. Святые выглядывают из нездешнего тумана. Переплетаются в причудливых комбинациях бесчисленные имена Божьи. Все говорит о вечных ценностях, хотя на новом и необычном языке. Но главное – это совсем не язык вражды, на котором сегодня предпочитает изъясняться церковное начальство

понеслось...

Mon, 21 May 2012 06:39:30 GMT

Гельман подозревает в срыве ICONS вице-губернатора Золину

21.05.2012 - 12:03

Известный галерист Марат Гельман заявил в эфире радиопрограммы «Культурный шок» и своем микроблоге о том, что за организацией протеста против открытия выставки ICONS в Краснодаре м...

Читать далее →

особенно это понравилось:

Могу высказать точку зрения как гражданин, житель края. Полностью выставки я не видел, но по отдельным работам могу судить, что это не совсем то искусство, которое нужно народу. Возможно, во мне говорит коммунистическое прошлое. Если брать меня как модально усредненного кубанца, то, наверное, можно сказать, что основная масса жителей края такого же мнения. Исходя из консервативного менталитета кубанской общности мы увидим, что большинство кубанцев не приемлет таких форм искусства»

з.ы. ну теперь кубанцам показать прав эксперт или не прав

выставка РОДИНА в Новосибирске: где и когда

Mon, 21 May 2012 06:24:46 GMT

выставка будет работать в июне, дни открытия 31 мая - 1 июня, место
выставочный зал бывшего центра «Сибирская

ярмарка», расположенный по адресу Российская Федерация, г. Новосибирск, ул. Красный проспект,

220/10.

официальная причина - Перенос выставки связан с запретом Министерства культуры НСО проведения выставки

«Родина» в мае 2012 г. в залах ГАУК НСО «Новосибирский государственный краеведческий музей».

реальная видна из этого письма ветеранов-милиционеров

ну а так - на ярмарке выставка будет гораздо лучше экспонирована чем в аэропорту. Места больше и приспособлено оно лучше. Скептики будут посрамлены.

з.ы. журналисты и арт-профи - вэлкам. Выставка того стоит.

зы этот пост можно считать официальной инфой устроителей (фонд СЦСИ г. Новосибирск и музея ПЕРММ)

Выставка Гельмана откроется в здании на главной улице Новосибирска

10:41 21/05/2012 Скандальная выставка современного искусства "Родина" галериста Марата Гельмана, которую пытались открыть в Новосибирске на двух площадках и в обоих случаях демонтировали, откроется в здании на Красном проспекте - центральной улице города. >>

Другие новости дня

про отца Всеволода Чаплина и его инициативы

Mon, 21 May 2012 06:06:13 GMT

это моя версия. Исхожу просто из того, что он человек вполне себе разумный с одной стороны, с другой выходит на публику с самыми идиотскими инициативами.

Сидит себе Синод и всерьез обсуждает что надо бы православным девушкам поскромней одеваться. Ну и спорят - выше колен, ниже колен. Платки в моду ввести. Обьяснить им, что это нереально - невозможно. Вот вот будет опубликовано предписание. Тогда от Всеволод громкогласно, от своего имени заявляет: пора ввести православный дресскод. И тут же получает ушаты справедливой и язвительной критики. Собирает эту реакцию в папочку - приносит своим коллегам и те откладывают этот вопрос до лучших времен.

Это я к тому, что и десятина и дресскод и "не бояться дать негативную оценку Пушкину и Моцарту" это все не его инициативы а он вовсе не так уж прост.

даю эховскую версию поста, там комменты - прелесть

Марат Гельман, галерист: Про отца Всеволода Чаплина и его инициативы

Сидит себе Синод и всерьез обсуждает, что надо бы православным девушкам поскромней одеваться. Ну и спорят - выше колен, ниже колен. Платки в моду ввести...

я в Перми

Mon, 21 May 2012 05:48:18 GMT

No woman no cry

c Сявой и Бобом Марли

а это привет мракобесам

Чтение перед сном

Sun, 20 May 2012 20:26:35 GMT

Posted via LiveJournal app for iPad.

Расшифровка вчерашнего эфира

Sun, 20 May 2012 09:39:44 GMT

Культурный шок: Общество против современного искусства: торжество демократии или торжество мракобесия

Гости: Марат Гельман

Вице-губернатор принимает решение, какие работы будут, какие нет. Вся эта ситуация хороша только для того, чтобы убить искусство...

вот так в краснодарском выставочном зале прикрывают срам на картинах

Sun, 20 May 2012 09:27:45 GMT

из твиттера

Sun, 20 May 2012 07:57:42 GMT

по поводу создания центра современного искусства в Краснодаре "с гельманом или без него", да хоть десять гельманов или "негельманов" привези - при такой системе управления культурой умервщляющей все живое - ничего кроме бутафории не будет.

милиции я сказал что претензий к попу не имею а вот оценки митрополита жду

Sun, 20 May 2012 07:22:38 GMT

много фоток здесь

на 1 апреля Краснодарское издание попросило придумать шутку

Sun, 20 May 2012 07:07:38 GMT

с учетом "сельской" специфики я предложил слух, что мы установим скульптуру Кулика "плодородие" в результате и такой плакат на антигельминге

ПОЛИТ.РУ: Культпромпогром - о ситуации в Краснодаре

Sun, 20 May 2012 06:09:39 GMT

http://polit.ru/article/2012/05/19/dm190512/

Местные силы работают таким образом: как рассказывают краснодарцы, интересующиеся искусством, одно из недавних правил галереи, в которой проходит сейчас выставка Icons – когда выставляется картина или фотография обнаженной натуры, черными полосками должны быть заклеены груди и другие «причинные места». Это значит, что не видать краснодарцам не только современного искусства, но и Рубенса с Рембрандтом в подлиннике смотреть нельзя, дабы не развратиться – они тоже ведь баб голых рисовали. И баню нужно тоже запретить – с одной стороны, это русская традиция, с другой – там можно увидеть обнаженное тело.

Ну, может, авангард? Малевич тоже ведь полоски черные рисовал, причем вообще без баб, и белые квадраты, и красные линии. Ан нет – при том, что в Краснодарском краевом художественном музее им. Ф.А. Коваленко есть хорошая коллекция русского авангарда, ее не выставляют под предлогом того, что нет денег на сигнализацию, на экспонирование. Тут надо отметить, что на это нужно денег ненамного больше, чем на организацию «Парада беременных» - и выбор в пользу краснодарского «Лебенсборна» означает определенный вектор культурной политики. С Маратом Гельманом могут появиться деньги и на авангард – но когда он объясняет, что в музее архаичная система освещения, и он готов поставить за свои личные деньги новые светильники, администрация музея говорит, что надо сначала посоветоваться с вышестоящей администрацией. На это времени нет, открытие выставки на носу, но света все-таки хочется, и музейный администратор говорит: «Хорошо, я запрусь в кабинете, а вы установите, а я как будто ничего не видел. Придет Зорина – если не заметит, тогда все нормально».

По слухам, заместитель губернатора Галина Зорина произнесла в кулуарах такую фразу: «Художники, участвовавшие в выставках Гельмана – вон с Кубани!». Надо же такое сказать при том, что интеграция местных художников в мировой контекст была одной из задач создания музея современного искусства в Краснодаре. Это слухи, однако, у нас есть возможность проследить за дальнейшим развитием событий – даже если художников вынудят молчать о репрессиях и давлении, то люди, которые консолидируются вокруг современных художников, смогут рассказать о происходящем.

И даже если все будет работать в прежнем режиме традиционалистской цензуры, визит Марата Гельмана имеет значение – образованные, умные, активные люди возмущены тем, что их лишают права на современную культуру и на право мыслить свободно. Для них есть вариант – уехать на Запад, там всегда нужны талантливые специалисты. Но эти люди не лишены патриотизма и хотят, чтобы у Краснодарского края было будущее. Городская администрация явно показала, что не будет заниматься современным искусством

Устранив Гельмана, современную культуру не остановишь, поскольку она является не «заразой из Москвы», а внутренней потребностью образованного человека. И Гельман приехал в Краснодар не на пустое место – уже два с половиной года там существует такой центр притяжения и развития, как группа ЗИП: Эльдар Ганеев, Степан и Василий Субботины, Денис Серенко, Римкевич Евгений, Константин Чекмарев. Название – от завода измерительных приборов, на котором они снимают выставочное помещение.

Они делают по двенадцать выставок в год, организовали КИСИ – краснодарский институт современного искусства, в рамках которого читают лекции о современном искусстве, проводят мастер-классы, приглашая лекторов из других городов России и зарубежья, и готовят материалы сами. Провели два фестиваля – «Куда?Да! - краснодарский фестиваль дадаистского искусства» и фестиваль уличного искусства «Может». Они организовали «Арт-дачу» - курортную резиденцию для художников, по итогам которой на побережье проходят выставки. Говорят: «Поедете отдыхать куда-нибудь рядом, заезжайте к нам смотреть и участвовать!». И хотя вовсе не планируешь ехать на курорты в эту сторону, потому что более скучного места для отдыха сложно придумать, из-за «Арт-дачи» хочется поэкспериментировать с отпуском и рвануть в сторону Краснодара.

Любопытно отличие от Москвы, где все стенают, что государство не спонсирует искусство, жалуются, что нет коллекционеров, и в то же время осуждают сотрудничество с частным капиталом или государством как потрею независимости, и в результате лебедь, рак и щука так и толкутся на месте. Краснодарцы делают все своими силами. Аренда на заводе оплачивается вскладчину из заработков художников – работают они по профессии, преподают, занимаются дизайном. Одним из условий фестиваля «Может» является такой пункт: «никаких договоров с властями, спонсорами, местными художественными институциями».

В других случаях они взаимодействуют с частными предпринимателями – Ник Мороз, владелец магазина модной одежды Hermitage hip store, не только продает редкую дизайнерскую одежду из Европы, но и превратил свой магазин в выставочный зал для проектов ЗИП. Он же помог им организовать транспортировку в Москву выставки «Лаборатория», которая стала одним из самых интересных событий 4-ой Московской биеннале. Он планирует открыть новое большое пространство специально для выставок и культурных мероприятий. То есть Ник Мороз – активный зритель, который сам организует культурную среду, в которой он хотел бы жить. Краснодар дает пример самоорганизации художников – Москве стоит поучиться.

Интересно также, что группа ЗИП не ставит перед собой первоочередную цель карьерного развития участников группы. ЗИП сделал подробное портфолио всех современных художников региона – от ветеранов до самых молодых, от арт-брюта до дизайна, и показывает его кураторам и журналистам. Они занимаются просветительской деятельностью, расширением круга зрителей, налаживанием связей с другими территориями, поддержкой старшего поколения художников - то есть выполняют работу министерства культуры.

Выставка «Остров» художественной группы «Город Устинов»

Для программы «Культурного альянса» они так же выставили не свои работы, а группу «Город Устинов» из Ижевска. Это опять же выполнение культурной миссии, а не самопродвижение. Налаживается некая сеть связей между регионами, минуя Москву, что кажется очень важным. В Ижевске нет художественного сообщества – так, Максим Веревкин и группа его единомышленников, которые уже несколько лет выставляются в Москве, существуют сами по себе, «Город Устинов» – отдельно. Это может выглядеть как проблема, которую надо решать, пытаться всех объединять, но такая ситуация в то же время создает особый микроклимат. Когда есть арт-тусовка – невольно замыкаешься на единомышленниках. «Город Устинов» общается напрямую со зрителями, как говорится, народом – они и есть собеседники художников.

Когда они придумали сделать в городе выставку малюсеньких скульптур, которую носили по улицам на деревянных подносах, продолжение традиции коробейников, незнакомые люди с интересом расспрашивали, им нравилось это современное искусство. Знакомые, встретившиеся по дороге, говорили – ага, имидж выстраиваете, и равнодушно удалялись. «Город Устинов», также, как и краснодарские молодые художники, не выбрасывает старшее поколение с корабля современности – они общаются с Зоей Лебедевой, основательницей «Бурановских бабушек». С группой, которая поедет на «Евровидение», она больше не общается – из проекта, который она придумала, получился сувенирный продукт. Успешный – участвуя в нем, по миру могли бы поездить все бабушки деревни – все они умеют петь, но те шесть бабушек, которые сейчас фигурируют в группе, предпочли оставить себе статус звезд.

Можно стремиться уезжать, стараться быть похожим на других, «вписываться», можно оставаться собой, быть настолько интересным, чтобы все стремились приехать к тебе. Зоя Лебедева создала в Бураново музей своего отца. Он сгорел, но у Лебедевой руки не опустились – она сделала вместо этого музей пожара, дом мамы, а также резиденцию для молодых художников! Конфликт поколений и противопоставление народной культуры и современной, очевидные в столице, в Ижевске не доминируют. В некоторых регионах народная культура до сих пор на самом деле является современной, а молодые не соревнуются со старшими, потому что и те и другие брошены государством на произвол судьбы.

Молодые чувствуют историю своего края, не придуманную чиновниками в своих целях, а настоящую. «Город Устинов» представил в Краснодаре выставку «Острова» - композицию из маленьких объектов, напоминающих сложными очертаниями фрагменты географических карт, и какие-то трогательные живые существа. Эти маленькие вещи - спрессованная хроника. Они сделаны из сжатых в полоски тканей, от современных до оставшихся с начала XX века, причем известно, кому он принадлежали. Ткани соединены с раскрывшимися как цветы отстрелянными гильзами, напоминающими об ижевском оружейном заводе, с доисторическими морковками и кабачками, превратившимися в миниатюрных динозавров, и яблоками, усохшими до размера рябины. Многие из предметов напоминают ювелирные украшения - и, да, в самом деле, уважение к истории украшает человека.

Выставка «Остров» художественной группы «Город Устинов»

Другая часть выставки – серии фотографических пейзажей, снятые на мобильный телефон, как в Ижевске, так и в других городах. Пейзажи дрожат и искажаются как миражи, оттого что сняты в движении, и потому, что все меняется на глазах и уходит в прошлое. Некоторые из пейзажей уже не существует. Каждое место – отдельная серия, которая, будучи сложенной в гармошку, поместится в спичечный коробок, он и прилагается как футляр к серии с обозначением географических координат.

А спички, сожженные от серной головки до самого основания, так, как делала «Девочка со спичками» у Андерсена, обжигая пальцы, чтобы загадать желание, собраны в маленькие ершистые скульптурки, расставленные кое-где на полу у стены, на подоконнике. Зрители иногда не видят их, наступают ногой, задевают локтем – и они рассыпаются. Эфемерность истории, хрупкость всего материального – настроение этой выставки.

Художники на открытии рассказывали публике о том, что решили сохранить как название группы мимолетное переименование Ижевска в Устинов в 80-х годах, поскольку они родились именно в тот период. В этот момент в зал ворвалась пара потных пацанов в спортивных костюмах и кепках с коловратами и стали орать, что они требуют объяснить «что такое искусство», при этом не слушая тех, кто пытался объяснить им это. Открытие было сорвано, к счастью, большинство зрителей успело посмотреть выставку.

Городским властям должно быть стыдно за то, что они пригласили гостей и так поступили с ними. Если уж говорить о традициях, то надо копнуть глубже казачьих погромов и вспомнить о том, что изначально край принадлежал черкесам, и потому в традициях должно быть кавказское гостеприимство.

Возможно, гопники и мракобесы, с попустительства властей позволившие себе разгуляться, празднуют победу. Но с исторической, научной точки зрения несомненно, что homo sapiens восторжествовали над неандертальцами, и так как людей разумных в Краснодаре немало, то и здесь цивилизация рано или поздно восторжествует. Скорее рано – на выставку Icons, как сообщают краснодарские знакомые, уже стоят очереди.

ПОЛИТ.РУ: Культпромпогром 2 - об открытии

Sun, 20 May 2012 06:03:12 GMT

http://polit.ru/article/2012/05/19/dm190512/
Сомнения в том, что это выражение мнения различных граждан, а не организованное кем-то действие, внушало и то, что у всех этих людей были одинаковые листовки с распечатками из Интернета. На них были фотографии перформанса группы «Война» в Биологическом музее, выступление Pussy Riot в ХХС, акции Авдея Тер-Оганьяна «Юный безбожник», сделанной в 1998 на «Арт-манеже», фотоколлаж Вагрича Бахчаняна середины 80-х годов, и других работы, не имеющие никакого отношения к данной выставке, ни к деятельности Марату Гельману. Листовки были для личного пользования, в руки их никому не давали, только показывали.

Протестующим пытались объяснить очевидный факт, что Гельман не является автором этих работ, так как он не художник, и как галерист и директор музея он их не выставлял, что этих работ нет на выставке, однако кроме заученных криков «Гельман - вон с Кубани», в ответ не слышали ничего. Может быть, только – «Это ваше личное мнение, а мы представляем мнение большинства». То, что «мнение большинства», присутствовавшего в меньшинстве, основано на откровенно ложных сведениях, а очевидные факты называют несущественным частным мнением – всероссийская традиция мракобесов. Кубанской спецификой оказалось другое – благожелательное поведение милиции.

...

То, как они с этим лозунгом и стоянием в цепочке копируют повадки столичной оппозиции, казалось очень комичным. Копируют вплоть до того, что одна из старушек, говорящая на подлинном деревенском языке, заявила в ответ на вопрос о своем образовании: «Два высших!». Она же, когда я попробовала объяснить ей в ответ на ее крики «Русским людям эта выставка не нужна!», что я вот тоже русская, и мне эта выставка нужна, сказала, что никакая я не русская, что гнать из страны таких, как я надобно, что мы вообще не люди, и попыталась ударить меня увесистым распятием.

Ее предводитель, который, как выяснилось позже, отец Алексий (Касатиков), настоятель храма в честь иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость», пришедший на митинг в штатском, в это время читал на камеры журналистов рассказ Аверченко «Крыса на подносе», где описывается сюрреалистическая история о зрителе, недовольном художниками-футуристами, притворившемся коллекционером и пригласившем их домой, чтобы перед компанией своих друзей раздеть художников, обмазать вареньем, обклеить конфетти, накормить салатом из кусочков обоев и мелко нарубленных зубных щеток, заставив запивать свинцовой примочкой, а после этого гостеприимства заставить целовать хозяину руки. Священник говорил, что именно этот сатирический рассказ, а не Библия, должен для русских православных являться руководством к действию, и такие меры должны быть приняты по отношению к тем, кого они сочтут неправославными. А те ведь могут получить наказание и по Ветхому завету – то есть быть побитыми камнями. Новый завет – не для художников, потому как они - евреи.

ПОЛИТ.РУ: Культпромпогром

Sun, 20 May 2012 05:55:57 GMT

фактически у Мачулиной получилось 3 статьи

http://polit.ru/article/2012/05/19/dm190512/

о выставке ICONS:

В рамках программы «Культурный альянс» планируется повторить пермский опыт Марата Гельмана в других регионах. И вот ведь непременно надо было продолжить в самом проблемном месте, затеять открытие музея современного искусства в Краснодаре. Ну что же делать – губернатор Ткачев пригласил. Это край упертых консерваторов, где до последнего стояли за царскую власть, и СССР сдали последними – стоит ли сомневаться, что и модернизации тут будут сопротивляться изо всех сил. В дополнение к этому сложному контексту темой первой выставки стало искусство на религиозные темы – именно потому, что местные власти предупредили, что религию лучше не трогать. Впрочем, все выбранные произведения говорили о религии с большим уважением, состав работ и участников был одобрен отцом Всеволодом Чаплиным и кубанским губернатором Александром Ткачевым.

На выставке были представлены следующие работы:

Группа RECYCLE (Андрей Блохин, Георгий Кузнецов), «Тайная вечеря», 2010.

Молодые краснодарские художники, лауреаты премии Кандинского, заглянули в знаменитую фреску Леонардо да Винчи из-за спины апостолов.

Александр Сигутин «Деисусный чин», из серии «Тематические супремусы», 2009.

В начале 2000-х Сигутин посетил выставку «От иконы до авангарда» - она поразила его тем, что две столь разными точки русского искусства имеют нравственные основы и возвышенные идеалы. Он придал супрематизму божественный смысл – и собрал абстрактные геометрические фигуры в преклонение перед господом Богом.

Владимир Куприянов, из серии «Среднерусская античность», 2004.

Фотограф снял старые полуразрушенные фрески. Как пишет искусствовед Роман Багдасаров, «согласно церковной практике, поновление икон становится обязательным тогда, когда перестает быть узнаваемым образ. Но исправление может снизить художественную ценность памятника. Будучи строго документальными, фотографии Куприянова отражают богословско-этический пафос, не поддающийся разрешению в рамках концепции «памятника культуры», принятой сегодня».

Дмитрий Врубель, Виктория Тимофеева «Евангельский проект», 2007-2008

«Евангелие от Луки, 23:28-32: Иисус же, обратившись к ним, сказал: дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших, ибо приходят дни, в которые скажут: блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие! тогда начнут говорить горам: падите на нас! и холмам: покройте нас! Ибо если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет?» На первом плане – работа Дмитрия Гутова «Христос во время бури на море Галилейском».

Врубель и Тимофеева принимают Евангелие близко к сердцу – через него они смотрят на современные события. Сюжет этой работы - палестинские матери, оплакивающие смерть своих детей, погибших во время разрыва канализационных коммуникаций в секторе Газа в марте 2007-го года.

Юрий Шабельников «Уже?», 2003; Дмитрий Гутов, «Троица», 2011-2012

Шабельников увеличивает скорость апокалиптических всадников из гравюры Альбрехта Дюрера, размазав их контуры в «блюре» - как будто в наше время скорость подачи информации превышена настолько, что мы не заметили, что конец света уже начался. Гутов воспроизводит прориси к иконам в объеме, из полосок металла – сбоку они могут смотреться как абстракция, и есть только одна правильная точка зрения, где изображение становится понятным – лицом к лицу.

Анатолий Осмоловский, из серии «Хлеба», 2007-2008

Осмоловский сопоставляет старые доски для икон и ломти хлеба, показывая пищу духовную.

Гор Чахал, «Имя Бога», 2003, вид инсталляции в Minoriten Galerien im Priestseminar, Грац, Австрия. 2007

Илья Гапонов, Кирилл Котешов «Пасхальный снег. Последний снег. Снежность. Пыль и снег», 2008

Художники изображают потемневший от времени деисусный чин – и скорбят о том, что время поглощает священные изображения. Белые точки – то ли снег, который идет в храме, и значит, этот храм заброшен и стоит без крыши. А может, это не снег, а начески, которые делают на старых фресках, чтобы положить новый слой штукатурки и сделать новую фреску. Или следы от пуль, которыми расстреливали фрески большевики.

Елена Суховеева, Виктор Хмель, «Золотая осень», 2007; Николай Макаров, «Святые», 2008

Хмель и Суховеева покрыли золотистой фольгой обыденные вещи – лестницу, колодец, остатки трапезы, дорогу. Золотой иконный фон касается повседневного быта, и становится видно, как Бог следит за каждым днем нашей жизни. На картинах Макарова святые предстают размытыми очертаниями – и приходится с усилием вглядываться, чтобы различить силуэт. Быть ближе к Богу – для верующего постоянный труд над собой, преодоление своей природы.

Краснодар. Ночь музея

Sat, 19 May 2012 23:06:12 GMT

Оригинал взят у totttt в Краснодар. Ночь музея

В "Ночь музеев" я посетил, наконец, выставку Icons, которую не давали открыть, которую привез в Краснодар Марат Гельман, которая оказалась очень классной. На фотографии работа Гора Чахала, «Имя Бога», 2003

1. Гор Чахал. Солнце Правды, Добра и Красоты, 2003-2005

2. 2003; Дмитрий Гутов, «Троица», 2011-2012

3. Группа RECYCLE (Андрей Блохин, Георгий Кузнецов), «Тайная вечеря», 2010.

4. Николай Макаров, «Святые», 2008

5.

6. Группа RECYCLE (Андрей Блохин, Георгий Кузнецов), «Тайная вечеря», 2010.

7. Дмитрий Врубель, Евангельский проект, 2010

8.

9.. Встретил Нину Шилоносову с семейством

10. А это MamAnt, активный блогер Живой Кубани

11. Елена Суховеева, Виктор Хмель, «Золотая осень», 2007;

12. Анатолий Осмоловский. Из серии Хлеба, 2007-2008

13. Юрий Шабельников «Уже?»,

14. Гор Чахал. Солнце Правды, Добра и Красоты, 2003-2005

15. Константин Худяков, Из проекта Предстояние. Исус, Андрей Рублев, Адам

16. Константин Худяков, Из проекта Предстояние. Исус, Андрей Рублев, Адам

17. Константин Худяков, Из проекта Предстояние. Исус, Андрей Рублев, Адам

18. Александр Сигутин. Прориси, 2007-2009

19.Александр Сигутин. Прориси, 2007-2009

20. Воздушный танк

21. Александр Сигутин. Прориси, 2007-2009

22. Александр Сигутин «Деисусный чин», из серии «Тематические супремусы», 2009.

23.

24. Владимир Куприянов, из серии «Среднерусская античность», 2004.

25.

26. Этого краснодарского жителя я увидел сразу выйдя из выставочного зала. С ними бог