January 10th, 2010

пост для бабушек

взяли с Евой сегодня лодку и рано рано утром в море смотреть дельфинов. Час искали безрезультатно и Ева уже стала себя успокаивать. Мол все равно, как хорошо мы проводим время, море утром красивое. И так далеко она никогда не заплывала... и тут мы попадаем просто в центр дельфиней цивилизации. Два вида дельфинов (обычный и бутылконосый) две стаи - бесятся, играют.
У Евы такое счастье на лице.

з.ы. мне никогда и ничеготак не ХОТЕТЬ как хочет она. надо срочно исполнять ее желания, пока они выполнимы. Завтра едем на плантации. В прошлом году она боялась слона кормить. Кормил я, ну и поцеловал слон меня. Она все это помнит. говорит, в этот раз он точно меня поцелует.

з.ы.ы. зуб у нее выпал.

Юля увидев как я читаю "напраслину" говорит: когда ты уже станешь как отец

Я стараюсь не видеть
тех, кто меня не любит,
никогда не хожу в гости
к тем, кто меня не любит,
не хожу даже к тем, у кого могут случайно оказаться
те, кто меня не любит,
не интересуюсь, что говорят про меня
те, кто меня не любит,
не хочу знать, за что, почему, из-за чего
меня не любят,
до какой степени меня не любят
те, кто меня не любит.
Забываю о них, будто их нет, и никогда не было,
и никогда не будет на свете.
А было время, когда я обожал посмотреть в глаза
тем, кто меня не любит,
а было время, когда мне доставляло удовольствие
появиться там, где можно было встретить
тех, кто меня не любит,
а было время, когда меня интересовало,
насколько, до какой степени меня не любят
те, кто меня не любит,
а было время, когда я страстно хотел,
чтобы те, кто меня не любит,
еще больше, еще сильнее, еще ярче меня не любили.
Но прошло это время, улетело,
теперь стараюсь не знать, не слышать, не помнить
о тех, кто меня не любит,
теперь я не люблю, когда меня не любят.
О, тогда!
О, теперь…


з.ы. это его стих

зы.ы. а может мне завести сообщество "для тех кто меня не любит" пусть познакомятся? Насладятся обществом.

"искусство и жизнь" с точки зрения обывателя - 1

ну то есть раньше не сильно волновало, так как со временем, через культурные и образовательные механизмы, публика все равно принимает искусство. Просто радуешься что на Винзаводе полно хорошей публики, но как она появилась и что она думает - не знаешь и не интересуешся. Поставить себя на их место сложно. На самом деле кажется, что сложно. Достаточно подумать о сфере - где ты сам являешься обывателем. Я сейчас порассуждаю о музыке "как обыватель", ну с некоторой проекцией на худ. мир, а если среди ЖЖфрендов есть музыкальные профессионалы - плиз - поправьте.

Итак, музыка исторически делилась на академическую, городскую и деревенскую. В соответствии с потребителями. Другое деление связано уже не с типом музыки, а с прикладным ее характером: (Типа дизайна в искусстве.) - песня, танец. марш, литургия, концерт (сейчас еще кино) - это деление кажется несущественным, но в разное время разные практики были доминирующими и сильно влияли. Ну там городская песня породила рок, который достиг вершин академической музыки.

Академическая музыка делится для меня на "старинную" - такие музыкальные памятники, я когда их слушаю - слушаю звучание. То есть не саму музыку а исполнительское мастерсво. "классическую" - это музыка к которой принадлежит большинство известных мне композиторов. Я ее люблю слушать, люблю узнавать автора и вещь, "авангардную" музыку. С этой я пытаюсь идентифицироваться. Здесь я чаще говорю "нравится"-"не нравится". Она меня интересует, я пытаюсь в ней разобраться. Тут меня ждут разочарования и восторги. Люблю музыку, которую нельзя переложить в ноты. Люблю естественные звуки включенные композитором в инструментальный ряд. Люблю, когда композитор дает волю не столько своей музе, сколько звукам, которые нас окружают. Не люблю электронику. Понимаю ее мощные возможности, но пугает ее бесконечность. В классической мои пристрастия минимальны. Просто не люблю позднеклассическую советскую.

Деревенская музыка - (условное название) - это фольклер. Он мной лучше воспринимается чем "старинная" - но не намного. Я его воспринимаю как источник, которым питаются, время от времени, все остальные. В этом случае, когда фольклер просто основание для современной музыки, я его очень ценю.

Городская музыка - это сегодня огромный мир в котором я живу. Она для меня функциональна. Примерно как всеобъемлющ дизайн. Самое важное отличие ИМХО - здесь, в отличии от академической - я не знаю имен композиторов, а знаю имена исполнителей. То есть это не композиторская музыка. Русская городская музыка сплошь литературна и особых музыкальных высот мы здесь не достигли. В этом смысле джаз, например, самый характерный образчик. Там фигура исполнителя меняет музыку вне контроля композитора и, собственно, отменяет ее. Но главным в городской - для меня остается рок. Может это поколенческое.

Сегодняшний момент я оцениваю так:
1. все три вида сильно взаимодействуют. Но скорее городская музыка вбирает в себя и академическую и фольклерную и "немузыку" (типа артефактов, всякие звуки существующие в природе).
2.Исполнитель и композитор часто одно лицо, либо исполнитель - выступает заказчиком. Музыка пишется под него. Либо композитор играет роль "режиссера" - сам ставит исполнение своей музыки. То есть на место фигур ИСПОЛНИТЕЛЯ и КОМПОЗИТОРА приходит фигура МУЗЫКАНТА.Музыкант может сам и не сочинять МУЗЫКУ он организует ЗВУК. Может кино повлияло, где "звуки" и "музыка" в одном ведомстве.
3. Фольклер все больше академизируется, а попса занимает место деревенской музыки. Но с сильной корректировкой на современные медиа.
4. Постмодернизм в музыке еще не "наше все". Но авангардисты все менее и менее интересны.


з.ы. там наверху номер 1, потому что задумал еще как минимум два поста на эту тему. Не на тему музыки, а на тему "искусства и обывателя".

з.ы.ы. важное уточнение, когда я писал про старинную классическую и авангурдную - имел ввиду не историю музыки, а ее бытование сегодня

Юля пишет из соседнего штата о "единстве мира"

http://julia269.livejournal.com/15354.html ...Я была, не то чтобы потрясена. Но все же, согласитесь, довольно странно встретить в случайно выбранной аюрведической клинике в далекой стране женщину, которая, как оказалось, работает куратором во Франкфуртском Музее Кино, учила русский язык в университете, провела в 1993 году несколько месяцев на стажировке в России, слушала в Центре Современногго Искусства на Якиманке лекции Бориса Гройса, которая с тех еще пор помнит Галерею Гельмана, и которую учил медитации Сережа Ануфриев, выставка которого должна открыться в нашей галерее в конце января.
Такие дела.