June 2nd, 2010

Модернизация как стратегия выживания - Александр Ложкин


В последние два-три года Пермский край стал одним из главных российских регионов-ньюсмейкеров для архитектурных и околокультурных СМИ. Конечно, культурные новости с северо-запада Урала приходили и раньше, но не слишком часто, и они были более чем предсказуемы///
Collapse )///

Вопрос, готовы ли сами пермяки поддержать происходящую «модернизацию сверху», грозящую распространиться на все сферы жизни края? Сегодняшние элиты неплохо себя чувствуют в условиях тихой стагнации, а активная, не вовлеченная в бюрократические игры молодая и энергичная их часть склонна пока скорее к эмиграции, нежели к борьбе. На строительном рынке предлагаемые Стратегическим мастер-планом изменения регламентов, ограничения по строительству на новых территориях ведут к существенному изменению привычного порядка ведения дел. Отработанные за десятилетия привычные бизнес-схемы вдруг становятся неэффективными, многие направления, например крупнопанельное домостроение, вообще могут оказаться «вне игры». В борьбе за сохранение статус-кво строительные компании, похоже, неслабо тратятся на анти-пиар пермской градостроительной стратегии.
Проблема в том, что правильность избранной Пермским краем модели станет очевидной лишь на фоне грядущей всероссийской инфраструктурной катастрофы, которую предвидят специалисты и власти, но которая пока неочевидна для населения и которой хотелось бы избежать. Разделяют ли убежденность Чиркунова, Гордеева, Мильграма, Гельмана, Кристианса, Головина в верности избранного пути почти три миллиона жителей Пермского края? Сдается мне, что именно от их поддержки зависит успех начинаний. Удастся убедить пермяков в необходимости перемен, вовлечь «местных» в их осуществление, превратить отчасти «пришлые» проекты в их собственные, и – «скептики будут посрамлены!».

Опубликовано: ПРОЕКТ РОССИЯ 56 http://alexander-loz.livejournal.com/133911.html?view=749079#t749079

фоторепортаж с выставки в храме - Евангельский проект


Выставка современного искусства в храме св. мц. Татианы


Выставка современного искусства в храме св. мц. Татианы


полностью здесь http://www.pravmir.ru/dvoesloviedialog-kartinki-s-vystavki-sovremennogo-iskusstva-v-pravoslavnom-xrame/

з.ы. конечно дураки и дуры есть везде. И среди художников и среди священства. На "своих" ссылку давать не буду, а вот  http://fater-varus.livejournal.com/158790.html " В храме выставлена одна из работ с выставки "Осторожно, религия" – огромный колпак в виде красного пасхального яйца, надетый на купол разрушающегося планетария. Она проходила в качестве вещественного доказательства по делу о разжигании религиозной розни.
Работа Гора Чахала "Имена Бога" ранее фигурировала на богохульной выставке "Россия-2″ в галерее Марата Гельмана. "

Гоп-арт на Живой Перми

Современное искусство часто упрекают в том, что оно далеко от народа. Есть народный хлеб и народные зрелища — а есть междусобойчик, поэзия для поэтов. Фестиваль «Живая Пермь», кажется, готов доказать обратное. Называется тайное оружие просто и веско: гоп-арт.

И не только в территориальном смысле (искусство повсюду), но и в социальном (искусство для всех). То, что не удалось докрутить «Русскому бедному» (при простоте форм и материалов выставка все-таки осталась зрелищем для интеллектуалов), имеет все шансы «вывезти» выставка Gop-art.

В самой формулировке «гоп-арт» для сердца пермского слились две крайности, которые, собственно, всей сегодняшней Перми дают исчерпывающее описание. Не напрасно Марат Гельман пообещал пермякам гоп-арт еще в начале года — «в качестве дружеского привета пермским гопникам и в знак того, что мы услышали критику: что, мол, ваша культурная революция дает ребятам с окраин?».

Иллюстрация: ЖЖ blogkozina

полностью статья о Гоп-арте на Соли http://saltt.ru/node/1565
 й

конечно, главный враг - ты сам

и проблемы твои - ты сам создаешь. и здоровье твое губит  не работа и не оппоненты - а ты сам. Индусы это не просто лучше нас понимают, они об этом не забывают ни на минуту.  Вместо того, что бы преодолевать обстоятельства - занимаются собой.

правда при этом, сберегая себя ты теряешь возможность меняться. Переноситься из одной реальности в другую. Короче, потеря гармонии - плата за возможность менять окружающий мир. А это, в свою очередь, как-то свуязанно с предназначением. Смыслом жизни.

Вот я завтра и послезавтра намереваюсь взвалить на себя еще столько же работы, сколько сейчас. И это будет  не "работа в удовольствие" типа курирования выставок, а очередное преодоление разнообразных барьеров, предубеждений, скепсисов и.т.д.
Видимо мне это зачем-то нужно, но объяснить себе это не могу.