August 27th, 2013

Глеб Смирнов откликнулся на тему вечной жизни "от имени поэтов"

Возложение спасительно-эсхатологических надежд на медицину и технологию. Это квазирелигия в чистом виде. От науки ждут чудес, даже не пользы. Одни уповают на космические корабли, которые унесут нас на другую, лучшую планету по истечении срока годности этой, другие - на опыты по нейтрализации старения генома и честным медицинским путём предполагают достичь вечной жизни. В 1932 году в Германии одна студентка во время социологического опроса по поводу смерти на полном серьёзе выразила уверенность, что к тому времени когда она состарится, всенепременно изобретут какую-нибудь таблетку от смерти. Смех смехом, но "вера в таблетку" всё ещё здесь: сегодня - в форме более чем популярной веры в чудеса генной инженерии. Она находит всё больше адептов, и недаром держащий нос по ветру Дамиен Хёрст сделал пару лет назад выставочный проект, спекулирующий на теме "религии медицины". Мир уж точно больше верит в Аптеку, чем в святого Пантелеймона.
Люди в халатах, совершенно уподобясь шарлатанам-алхимикам былых времён, обещавшим власть имущим и купающимся в золоте Крезам изыскать эликсир вечной юности (в старину это называлось "добыть философский камень"), и отвратить смерть, сегодня работают на толстосумов, готовых заплатить трясущейся рукой любые деньги за возможность подольше попользоваться сладостью жизни и отсрочить наказание или небытие. Тогда как, сколько ни отслюнивай денег на лаборатории, - остаётся в силе, что всё можно купить, кроме гения и бессмертия. Как презрительно процедил Микеланджело, надо просто «трудиться над тем искусством, которое Бог дал, чтобы продлить жизнь как можно больше».
Так что сколько ни крути геном, нечестивец, вечны только герои духа, и только сопричастнику Логоса, алхимику от искусства, поскольку тот настоял в своей реторте подлинное время, дано уйти от старения и смерти, - "и тлена убежит".

Ах, если б смерть могли купить
И дни продлить могли мы златом,
Так был бы смысл и жизнь убить
На то, чтоб сделаться богатым,—

Но ведь не та у денег стать,
Чтоб нам хоть час, да натянули,—
Так что за толк нагромождать
Подобный хлам в своём бауле?
Нет, лучше книга, мой Жамен,
Чем пустозвонная монета:
Из книг, превозмогая тлен,
Встаёт вторая жизнь поэта.

Ha! si l'or pouvoit allonger
D'un quart d'heure la vie aux hommes,
De soin on devroit se ronger
Pour l'entasser à grandes sommes,
A fin qu'il peust servir de prix
Et de rançon à nostre vie,
Et que la mort, en l'ayant pris,
Remist au corps l'âme ravie.
Mais puis qu'on ne la peut tarder
Pour don ny pour or qu'on luy offre,
Que me serviroit de garder
Un trésor moisi dans mon coffre?
Il vaut mieux, Jamin, s'addonner
A fueilleter tousjours un livre,
Qui plustost que l'or peut donner
Maugré la mort un second vivre.

Ронсар, «Оды» XXXIV (1550)

Вы скажите причем здесь Навальный? суд-то кировский и статья экстремистская

Ленинский районный суд в городе Кирове признал картину замечательного русского художника В.М. Васнецова "экстремистской.
К невербальным манипулятивным воздействиям относится оформление обложки "Волхвы", на которой изображен старец, указывающий отряду воинов направление действия. Старец одет в простую одежду: длинную рубаху, лапти, он только вышел из леса. В описании старца читается образ язычника. Указующий жест руки старца в отношении воинов свидетельствует о его повелевании, обладании определенной властью над ними. Исходя из положения о том, что обложка книги выражает ее ключевую идею, можно сделать вывод о стремлении автора к повелеванию, власти над другими людьми, направленности на борьбу".

Здесь полностью

http://www.dal.by/news/19/27-08-13-2/

(no subject)

М.Гельман - о священных коровах Гребенщикова, геях и закрытых музеях Петербурга
М.Гельман - о священных коровах Гребенщикова, геях и закрытых музеях Петербурга

В Петербурге опечатан Музей власти, принадлежащий сыну скандально известного экс-мэра Архангельска Александра Донского, основателю Музея эротического искусства "Точка G" в Москве. В петербургском музее полиция изъяла четыре картины художника Константина Алтунина для проверки на экстремизм. Под подозрение попали изображения представителей власти в нетрадиционных образах, например, портреты Владимира Путина и Дмитрия Медведева в женском белье. Галерист Марат Гельман в беседе с корреспондентом РБК рассказал об... Читать далее >

РБК. Северо-Запад

ну типа только дл\ взрослых - интервью журналу Молоко и Мед

У кого из роcсийских художников в работах присутствует тема сексуальности? Как они с ней работают?

Надо иметь в виду, что раньше сексуальность присутствовала во многом, потому что была табуирована. Художники к этому обращались именно как к запретной зоне. Поэтому, грустно это или не грустно, но сейчас русские художники к теме сексуальности почти не обращаются.

В конце 80-х было две популярных темы: выставка эротического искусства и выставка сатирического искусства.

Эти выставки эротического искусства появлялись каждый месяц. Мне кажется, что эта тема действительно исчезла. Какая-то надежда была на художников-женщин, но феминизм их захватил, и они не хотят уже.

Я делал выставку казахского искусства — она вся была наполнена эротизмом, потому что у них это все еще табу. Казахи народ кочевой, у них почти не было визуальной культуры, потому что визуальная культура появляется там, где есть дом, в доме что-то висит. К ним приезжают за какой-то этнографией, а ее нет. Поэтому художники выдумывают эту этнографию. Они сделали два замечательных фильма, как будто бы о существующих обычаях. Первый фильм о том, что настоящего джигита зачинают прямо на лошади, причем это очень красивый фильм. И второй − это ночь перед бракосочетанием, когда невеста находится внутри палатки, а жених снаружи, они целуются через шторки, она его кормит. Все очень эротично, и все это их выдуманная история.

Рустам Хальфин, Юлия Тихонова. «Любовные скачки» из серии «Северные варвары». 2000

Если говорить о русских художниках, у Олега Кулика была очень мощная работа, которая называлась «Оплодотворение» — стеклянный бык, который покрывает стеклянную корову. Живот коровы заполнен землей и травой, а бык через фаллос осеменяет корову, поливет эту траву. У Кулика было довольно много работ на тему сексуальности. Еще один пример – «Камасутра».

Оплодотворение. Олег Кулик. 1995

Художник из Санкт-Петербурга Гурьянов, который недавно умер, занимался гомосексуальной эротикой. Он был наследником советской традиции, когда эротика была запрещена и проявлялась либо через другие темы, например, спортивные.

Георгий Гурьянов. Гребцы. 1998-2000

Георгий Гурьянов. Гребцы. 1998-2000

А женщины?

Конечно же, Айдан Салахова. Художница, как минимум половина творчества которой посвящена сексуальности. У нее была очень интересная серия, где она сравнивала фаллосы и минареты, меняла их местами. И, опять же, появление этих работ связано с восточными мотивами и сильными запретами. Одну ее работу, которую от имени Азербайджана выставляли в Венеции два года назад, там же запретили азербайджанские же власти.

Айдан Салахова. Минарет. 2011

Айдан Салахова. Минарет. 2011

Таня Либерман сделала интересный проект, именно эротический, но при этом использовала фрукты. Дыню разрезала — похоже на вагину, или засунула палец в дырку умывальника. Она ищет сексуальность не в теле, а говорит, что она везде.

Collapse )

До этого был проект Бренера, который назывался «Поцелуй». Достаточно громкая акция, проведенная около памятника Пушкину в 90-х годах. Он пришел к памятнику с цветами, а в это время его жена в Тель-Авиве села в такси. Он ходит вокруг памятника, ждет ее, а она вышла из такси, пошла в аэропорт, села в самолет, и, наконец, она на такси доехала до него. Он замерзший, они целуются, это зима, они ложатся прямо там, и заканчивается тем, что не получилось. То есть, так долго он ждал, так долго мерз. Некая идея того, что это еще и испытание для мужчины, каков он в постели. Когда сильно ждешь, и не получилось.

Мы брали интервью у режиссера Николая Х

Collapse )
полностью здесь http://honeymilk.org/gelman/

Fontanka.ru - Шутка к саммиту не впрок

ГУ МВД намерено проверить картины, изъятые 26 августа из Музея власти, на наличие элементов, разжигающих межнациональную рознь.Неофициально, в полиции обещают, что четырьмя изъятыми 26 августа картинами дело не кончится, и под проверку попадет вся выставка �Правители�, которой открывался музей.Однако опрошенные �Фонтанкой� эксперты замечают, что искусство всегда провокационно, а в изображениях довольно сложно найти признаки разжигания розни, так как они не является агитацией.

Оригинал: Fontanka.ru

По мнению скандально известного галлериста Марата Гельмана, изъятие картины и вовсе можно посчитать цензурой. «Правоохранительные органы сначала должны были доказать, что перед ними экстремистские материалы. А экстремистскими они признаются только по решению суда. Для того, чтобы провести экспертизу, снимать картины с выставки не требуется, нужны только фотографии», - считает он. Кроме того, подчеркивает Гельман, «наезд» на музей с целью не допустить публику к нашумевшим картинам, является контрпродуктивным. «Если раньше я не знал, кто такой Алтунин, и что он писал, то теперь специально посмотрю. И многие мои знакомые посмотрят. И будут постить у себя в блогах», - предрекает специалист.
Во-вторых, добавляет Гельман, изъятие картин, как и закрытие музея — «это глупость». «Картины ироничны, а ирония в России — это приближение, это очеловечение. Персонажи, правители и лидеры стран, перестают быть истуканами. Русская культура самоиронична. Если человек начинает смеяться, он как бы приближает вас к себе», - рассуждает галлерист. К самим картинам, с которыми Гельман смог ознакомиться лишь мельком, он предлагает относится исключительно, как к «анекдотам» от изобразительного искусства. «Это такой жанр изобразительного искусства. Картины, ни на что не претендующие, кроме того, что они являются шутками», - заключает он.

Кое чего Колпаков так и не понял, Например про то, с чего начинать

Статья здесь
http://www.the-village.ru/village/situation/regions/130773-novaya-geografiya-kulturnaya-revolyutsiya-v-permi

В апреле 2012 года ушёл в отставку губернатор Пермского края Олег Чиркунов. В июне 2013-го Марат Гельман был уволен с поста директора музея современного искусства PERMM. Где-то между этими двумя событиями завершилась местная «культурная революция» — отчаянная попытка региональной власти превратить Пермь в новую культурную столицу России. По просьбе The Village руководитель отдела специальных корреспондентов «Ленты.ру» Иван Колпаков отправился в родной город и посмотрел, что в нём теперь происходит.

(no subject)

Вот уже один конкретный очень важный и позитивный результат этой выборной компании - серьезный разговор про мигрантов. Одни более компетентные решения предлагают, другие менее, но сразу всем очевидно, что никакой вины самих таджиков, молдован и вьетнамцев нет. Жадность бизнесменов, коррумпированость чиновников - наших, московских - да всем видна.

И все таки меня удивляет почему никто не обращается к американскому опыту? Тут тебе и нелегалы из латинской Америки с одной стороны и борьба с этнической преступностью в Нью-Йорке с другой.