Я с ним согласился...
...Или вот, странные заявления и акции «Профсоюза граждан России». Достаточно зайти на сайт этой организации, чтобы увидеть, что к Русской Православной Церкви эти люди не имеют никакого отношения. В активе этой маргинальной организации различные пикеты и выступления с самыми скандальными заявлениями.
В прошлом году эта организация сделала пикет протеста против размещения выставки Марата Гельмана в Петербурге. При входе в Александро-Невскую Лавру была развернута кампания по сбору подписей «против кощунственной выставки Гельмана». Спешащие в храм старушки, ознакомленные с планом уничтожения и духовного растления Руси, естественно, оставляли свои подписи под воззванием не допустить проведение кощунственной выставки в Петербурге.
При этом я не слышал, чтобы кто-то обращался с подобными инициативами к священноначалию Санкт-Петербургской епархии, к представителям духовенства или к образованным и активным мирянам .
Думаю, что «Профсоюз граждан России» руководствуется самыми высокими побуждениями, но вот только все забывают, что немудрой политикой или поведением можно дискредитировать Церковь. Представить в глазах современного светского общества Церковь как собрание людей неадекватных и малокультурных, как сейчас часто выражаются, «православнутых».
и дальше священник разбирает работы:
...
Творческий тандем Дмитрия Врубеля и Виктории Тимофеевой представляет на выставке серию больших полотен, на которых актуализируются события евангельской истории. Допустимо это? Конечно, допустимо, как, например, допустимо применение евангельского текста к комментированию современных событий. А ведь на проповеди, произносимой в храме, проповедник всегда именно это и делает: соотносит вечный библейский текст с нашей с вами конкретной жизнью.
Проект Евгения и Людмилы Семеновых «Тайная вечеря». Это старый и достаточно известный проект, который сначала шокирует. Можно ли делать евангельскими персонажами людей с синдромом Дауна?
А почему нет? Это такие же люди, как и все остальные. Работающие с ними рассказывают, что люди с синдромом Дауна более артистичны и пластичны, чем здоровые люди.
В отношении того, чтобы показать, что мы не считаем этих людей ущербными, неполноценными, думаю, подобные проекты не только не вредны, но даже полезны.
Инсталляция «Деисусный чин», Александр Сигутин. Сам художник рассказывает, что однажды, в начале 2000-х, он посетил выставку «От иконы до авангарда». Выставка поразила его тем, что две столь разные точки русского искусства имеют нравственные основы и возвышенные идеалы. Александр попытался придать супрематизму божественный смысл и собрал абстрактные геометрические фигуры в преклонение перед Господом Богом.
Теперь мое мнение: все эти картины – слабая и бессмысленная вещь. Супрематизм начала 20-го века – это попытка выразить великое самыми простыми средствами – элементарными геометрическими формами. Подлинный супрематизм – выразить великое малым.
Здесь же мы видим винегрет геометрических фигур, от которого только рябит в глазах и ничего не остается в душе.
Первое впечатление от увиденного: шок узнавания! Разве мы не проходили этого в нашем детстве, когда лазали в заброшенные храмы? Прекрасное, которое пытались унизить и растоптать, но от этого оно не потеряло своей духовной силы и художественного очарования.
Можно только поблагодарить Владимира Куприянова, который увидел в поврежденных фресках величие и самоценность.
А работы этих авторов мне понравились. Владимир Анзельм и Александр Сигутин, картины из проекта «Жизни замечательных людей». Я не знаю, что вкладывали художники в свои работы, и специально не стал ничего читать по этому поводу в Интернете, но меня эти картины привлекают жизнерадостностью, оптимизмом. Здесь играет свет, здесь царит радость.
А вот это – по моему, прекрасные работы. Дмитрий Гутов, мастер художественной ковки, предлагает нам традиционные иконы, выполненные из тонких металлических полос. Интрига в том, что икона проявляется только, если стоять прямо напротив нее. А если угол зрения чуть-чуть смещается, перед нами хаос металлических прутьев… Посмотрите сами на примерах его икон «Троица» и «Благовещение».
Вот так и в нашем мире. Если человек смотрит на сюжеты и истины веры сбоку, с другого, нецерковного, угла зрения, они кажутся ему бессмысленными. А если человек принимает тот вектор зрения, который предлагает ему Церковь, то все встает на свои места.
Юрий Шабельников представляет нам замечательную работу на тему Апокалипсиса. Называется она «Уже?».
Помните дюреровских всадников, иллюстрирующих рассказ Апокалипсиса? У Дюрера они изящно застыли, так что конец света как бы и откладывается. А у Шабельникова всадники пришли в движение, ожили, как на фотографии, на которой двигающиеся персонажи размыты. От этого бросает в пот и понимаешь, что, похоже, все уже близко…
и еще и еще здесь
http://azbyka.ru/forum/blog.php?b=1481