Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

Мои твиты

  • Вт, 00:09: RT @EchoMskRu: Продолжаем «Утренний разворот» 🎙️ Впереди вас ждет: ▪️ «Живой Гвоздь» — продюсер, директор Европейского Арт Центра в Черно…
  • Вт, 01:05: Пентагон официально опубликовал видеозаписи с НЛО Жизнь все больше похоже на фантастический сериал. Я думаю и виру… https://t.co/O4E17kBO4f

Мои твиты

Мои твиты

  • Вт, 13:19: фоточки со словоново. https://t.co/1oaHK035d2
  • Вт, 14:36: история такая. Все знают, многие любят Сергей Ануфриев. После распада Медгерменевтики многие, как я и как Pavel Pep… https://t.co/wTmpqpDdlj
  • Вт, 21:48: приходите на выставку в с запасом времени. В двух фильмов Таси Круговых (одной из Pussy Riot) и Васи Богатова история группы.
  • Ср, 02:01: «Они учат нас бесстрашию». Экскурсия Марата Гельмана по выставке о группе «Война», Pussy Riot, Петре Павленском и о… https://t.co/mhyGRgWt5Z
  • Ср, 08:43: сюжет на Дожде с монтажа выставки. Вэлкам https://t.co/9su3DogobI
  • Ср, 08:49: RT @ChiefLiberal: Член Общественной палаты Павел Пожигайло предложил закрыть все театры в России. По его мнению из-за них россияне перестал…

Мои твиты

  • Пн, 19:32: ниже предварительная, но уже похожая на правду, программа СЛОВОНОВО. Без кинозала пока[. Там все утрясается. Не пуг… https://t.co/lrnXuKQo5b
  • Вт, 10:22: В результате опубликовании проекта программы , два экспромта. Ну то есть вне программы, возможно Володя Сорокин и Г… https://t.co/NFtWtcvxZ6

типа рецензии на фильм Путин версус Пусси

Почему Pussy Versus Putin можно назвать кинематографической акцией? Прежде всего, благодаря кропотливой фиксации всех выступлений группы и подготовок к ним, а также монтажным акцентам. Gogol’s wives не создали форматный биографический фильм, а смонтировали манифестационное высказывание, призванное максимально точно донести самое общее содержание деятельности Pussy Riot: бунт. Неслучайно фильм начинается с декодирования девушками в балаклавах самоназвания, а несколькими минутами позже они уже репетируют новую акцию, выкрикивая «Бунт в России!». Этим бунтарским духом в фильме проникнуто все: от текстов песен и манеры подачи до того, как лихо Екатерина Самуцевич раздевает представителя власти, срывая с него деталь гардероба, метонимически представляющую в России власть как таковую, – форменную фуражку, своей формой и видом стирающей всегда очень подвижную в России границу между улицей и тюрьмой. Толоконникова отказывается отдавать полиции свой «комбик» после акции «Путин зассал!» на Красной площади; Самуцевич и Толоконникова держатся в ряду протестующих белоленточников, вышедших требовать честных выборов; Pussy отчаянно рвутся петь, танцевать и молиться на амвоне, несмотря на силовые меры охранников; упорствует в своих одиночных пикетах поддержка Pussy Riot, окруженная агрессивной толпой православных активистов, крики «Свободу!» за авторством людей у Таганского суда после объявления девушкам приговора… таков золотой фонд, если можно так сказать, отечественного кино.

Бунт, мыслящий себя в эстетических формах панка, подрывает властную нормативность изнутри, из повседневного осуществления властью карательных функций, густо замешанных на фатальном присутствии идеи смерти в деле государственного строительства: «православие или смерть!» – кричат православные активисты, криком придавая известной уваровской триаде «народность-православие-самодержавие» статус похоронного марша. Похороны получаются веселыми, с огоньком: кислотные костюмы Pussy не только здорово украшают серость и унылое однообразие российской уличной жизни, но выглядят вызовом дефициту художественного вкуса в условиях засилья религиозно окрашенного эстетического чувства. «Путин зассал!» «Путин зажигает костры революции!», «Путина прогони!» – все это звучит, таким образом, как художественный протест, призванный отделить художественные зерна от эстетических плевел…

Pussy, как их подает фильм, – оппозиция власти, Путину, унылому мракобесию и маразму, скучности и бездарности непонятно куда ушедшего времени. Их молодость, остроумие и панк-хулиганство составляют выгодный контраст анонимному образу государства, представленного серыми полицейскими мундирами и алчно ждущими сенсации журналистами. Копошение последних вокруг клетки с «преступницами» визуализирует мечту кинообывателя: прожить на экране ту жизнь, которую прожить в социально-знаковой реальности мало кто может себе позволить. Так Россия и превращается в зону – говорит последняя метафора фильма: долгая панорама домов, увитых колючей проволокой. Зона понята максимально широко: она не только место, куда везут Pussy после объявления приговора, но актуальный городской ландшафт, который так хочется взорвать хулиганскими акциями изнутри и который Pussy удается очеловечить личным к нему отношением.



Фильм Pussy Versus Putin сделан в лучших традициях мирового кино освобождения, которые в России теперь наконец-то осваиваются, но в других странах давно уже заняли важное место в кинематографической и политической жизни. Когда-то в 1969-м аргентинские документалисты Фернандо Соланас и Октавио Хетино в своем Манифесте в журнале Tricontinental назвали фильмы освобождения «третьим кино»: кинематографом борьбы, прямого действия, активно противостоящим Системе. Почему «Третьим»? Потому что «первое» – это кино зрелища, нацеленное на переваривающий объект и существующее в системе буржуазного кино. «Второе» – это кино авторского самовыражения, вроде «новой волны» или «нового кино», которое означает шаг вперед к освобождению, но все еще существует в рамках дозволенного Системой. «Третье» же – революционное, оно неотделимо от политики и борьбы за независимость, от чувства необходимости перемен. Это кино освободительного авангарда. Оно видит в борьбе самый гигантский культурный, научный и художественный манифест своего времени, и ставит своей целью создать освобожденного индивида. Примеры такого «третьего» кино являли Newsreel, американская левая киногруппа, cinegionali итальянского студенческого движения, фильмы, созданные Etats generaux du cinema frances, фильмы британского и японского студенческих движений, документальное кино упомянутых аргентинцев и т.д.

Как любой киноакт «третьего кино», Pussy Versus Putin возвышает свой голос в споре о роли интеллектуалов и художников в освобождении и влиянии на качественное изменение жизни, обогащает перспективы интеллектуального труда. Ему не нужны ни Минкульт, ни Фонды кино, он предлагает новый вариант производства и шагает по миру, не спрашивая ни у кого разрешения, вместе со своими борцами


полностью здесь
http://kinoart.ru/ru/blogs/bunt-v-balaklavakh?fb_action_ids=10202010807745006&fb_action_types=og.likes&fb_source=other_multiline&action_object_map={%2210202010807745006%22%3A1423960981173902}&action_type_map={%2210202010807745006%22%3A%22og.likes%22}&action_ref_map=[]

Папа написал напутствие делегатам сьезда Толстых и Лермонтовых

Александр Гельман.
Накануне большого собрания писателей я хочу напомнить и тем, кто пойдет, и тем, кто не пойдет на это собрание речь выдающегося генетика Владимира Павловича Эфраимсона /1908-1989/, которую он произнес в декабре 1985 года в Политихничеком музее после просмотра фильма «Звезда Вавилова».
--

“Я пришел сюда, чтобы сказать правду... Я не обвиняю ни авторов фильма, ни тех, кто говорил сейчас передо мной. Но этот фильм – неправда. Вернее – еще хуже. Это – полуправда.

В фильме не сказано..., что Вавилов – не трагический случай в нашей истории. Вавилов – это одна из многих десятков миллионов жертв самой подлой, самой бессовестной, самой жестокой системы... Системы, которая уничтожила, по самым мягким подсчетам, пятьдесят, а скорее – семьдесят миллионов ни в чем не повинных людей. И система эта – сталинизм. Система эта – социализм.

Социализм, который безраздельно властвовал в нашей стране, и который и по сей день не обвинен в своих преступлениях...
Я не обвиняю авторов фильма в том, что они не смогли сказать правду о гибели Вавилова. Они скромно сказали – погиб в Саратовской тюрьме. Он не погиб. Он – сдох! Сдох, как собака. Сдох он от пеллагры – это такая болезнь, которая вызывается абсолютным, запредельным истощением...

Великий ученый, гений мирового ранга, гордость отечественной науки, академик Николай Иванович Вавилов сдох, как собака, в саратовской тюрьме. И надо, чтобы все, кто собрался здесь, знали и помнили это...

Я – старый человек. Я перенес два инфаркта. Я более двадцати лет провел в лагерях, ссылке, на фронте. Я, может быть, завтра умру. Умру – и кроме меня вам, может быть, никто и никогда не скажет правды. А правда заключается в том, что вряд ли среди вас, сидящих в этом зале, найдется двое-трое людей, которые, оказавшись в застенках КГБ, подвергнувшись тем бесчеловечным и диким издевательствам, которым подвергались миллионы наших соотечественников, и продолжают подвергаться по сей день лучшие люди нашей страны, – вряд ли найдется среди вас хоть два человека, которые не сломались бы, не отказались бы от любых своих мыслей, не отреклись бы от любых своих убеждений.

Страх, который сковал людей – это... страх реальной опасности. И вы должны это понимать. До тех пор, пока страной правит номенклатурная шпана, охраняемая политической полицией, называемой КГБ, пока на наших глазах в тюрьмы и лагеря бросают людей за то, что они осмелились сказать слово правды, за то, что они осмелились сохранить хоть малые крохи своего достоинства, до тех пор, пока не будут названы поименно виновники этого страха, – вы не можете, вы не должны спать спокойно.

Над каждым из вас и над вашими детьми висит этот страх. И не говорите мне, что вы не боитесь. Даже я боюсь сейчас, хотя моя жизнь прожита. И боюсь я не смерти, а физической боли, физических мучений.

Палачи, которые правили нашей страной, – не наказаны. И до тех пор, пока за собачью смерть Вавилова, за собачью смерть миллионов узников, за собачью смерть миллионов умерших от голода крестьян, сотен тысяч военнопленных, пока за эти смерти не упал ни один волос с головы ни одного из палачей – никто из нас не застрахован от повторения пройденного.

Пока на смену партократии у руководства государства не встанут люди, отвечающие за каждый свой поступок, за каждое свое слово – наша страна будет страной рабов, страной, представляющей чудовищный урок всему миру.
Я призываю вас – помните о том, что я сказал вам сегодня. Помните! Помните!”

Вечерняя Москва - «Послание к Человеку»: «Акт убийства» против актов в «Голой опере»…



Марат Гельман, председатель жюри экспериментального международного конкурса фильма In Silico:

- Мы были отдельной сектой, так как смотрели «другое» кино. Не сразу разобрались, что в данной истории считать за эксперимент, что сделать точкой отсчета. В итоге договорились: эксперимент - это когда неизвестен результат, может быть, получится, может быть, нет, и не столь важна оценка широкого зрителя… Мы привыкли, что никто и никогда не придет в кинотеатр посмотреть трехминутный фильм. Но большое киноискусство может уместиться и в три минуты. Стало быть, такой формат, такое «другое» кино нуждается в какой-то иной форме существования. Может быть, нужны специальные продюсеры, которые ищут короткие фильмы и формируют из них получасовую-часовую программу. Можно пойти и в народ: предложить отдельным кинотеатрам или киносетям показывать перед голливудскими блокбастерами небольшие киножурналы из экспериментального кино. Конечно, большинство киносетей в России принадлежит нынче американским компаниям, но конкуренция достаточно высока, и у зрителей мегаполисов всегда есть выбор – пойти на блокбастер в этот или другой кинотеатр… И наши яркие, сочные, экспериментальные мини-киноальманахи вполне могут стать для определенной части зрителей аргументом, почему «Пиратов» и «Аватар» нужно посмотреть в этом, на не соседнем кинотеатре…
Подробнее: http://vmdaily.ru/news/2013/09/28/poslanie-k-cheloveku-akt-ubijstva-protiv-aktov-v-goloj-opere-215894.html


http://vmdaily.ru/news/2013/09/28/poslanie-k-cheloveku-akt-ubijstva-protiv-aktov-v-goloj-opere-215894.html

ну что, Славу ушли. Меня спрашивают, что это значит и что будет дальше

Я не аналитик и никаких особых инсайдов у меня нет. Просто зафиксирую%

1. Будучи неотьемлемой частью властной машины Сурков исповедовал "лоялизм" - ну типа думайте что хотите, но не выступайте против власти.

2. Володин исповедовал деление на своих и чужих. Кто не с нами, тот против нас, ну а на войне как на войне. Ну и конечно "сукин сын, но наш сукин сын"

3. Я не знаю, кто носитель новой парадигмы, но уж очень она похожа на экранизацию Сорокинского "дня опричника". Бояться должны все. Сначала вычистят сурковскую клиентелу, потом Медведевскую, потом Сечинскую.

То есть в целом процесс вроде положительный, одиночество Путина не за горами. Ему кажется что коррупция - это болезнь на теле власти, а это сегодня само тело. Но если внутри власти не останется людей способных к "перестройке" (не забываем, что Горбачев был частью власти) очень трудно написать сценарий положительных перемен. Только переворот. Возвращаемся к Ельцину времен развала Союза.

зы Суркова деньги не интересовали. Так что думаю сердюковского варианта не будет. Сильно удивлюсь если хоть что-то найдут.

http://www.rosbalt.ru/blogs/2013/05/08/1126572.html

Двушечку для Высоцкого


Взял здесь
http://maxpark.com/community/politic/content/1786628

Слушайте, а Высоцкий-то по нынешним временам — кощунник! И доживи он до своего 75-летия, которое сейчас с размахом отмечает наше ТВ, так в лучшем случае подвергся бы публичному остракизму в программе главного борца с кощунницами и кощунниками Аркадия Мамонтова, а в худшем и "двушечку" мог бы схлопотать! Смотрю намедни фильм "Владимир Высоцкий. Письмо Уоррену Битти" по каналу "Россия" и слышу — о ужас: "Церковники хлебальники разинули…" Батюшки-светы! Это ж форменное кощунство и оскорбление церкви и чувств верующих!
Мало того, Высоцкий тайком от тогдашних властей сделал видеозапись в учебной студии журфака МГУ в надежде через знакомого продюсера-американца продвинуть свои сомнительные песенки на Запад. Здесь уж и Госдеп с печеньками где-то поблизости маячит. А цензоры на главном телеканале страны расслабились, хлебальники, извините, разинули — мол, дело давнее, подвоха не жди — и нате вам, пропустили в эфир возмутительную ересь, даже не потрудившись ее запикать! У Высоцкого между тем и похлеще строчки встречаются: "В церкви смрад и полумрак,/Дьяки курят ладан!/Нет, и в церкви все не так,/Все не так, как надо".

Posted via LiveJournal app for iPad.