Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

наш долг - всем участникам Русского марша подарить Теллурия Сорокина

так как меня не будет 4 ноября в России и будет ли связь я не знаю, вставлю свои пять копеек сейчас.

Конечно я расстроюсь, если увижу там своих близких знакомых. Но не очень. И конечно же власти правильно делают, что разрешают националистам собраться и митинговать.

И вообще проблема не в идеях, а в том, как эти идеи отстаиваются. Вот например Илья Константинов, я буду рад если порядочный человек с иными чем у меня взглядами попадет в думу. Важно то что произошло их участие в Коорд Совете оппозиции. С другой стороны часть националистов через Родину и Рогозина вошли во власть.

(Вот НАШИ были интернационалистами. Но более отвратной политической силы в России не было. . Они думают, что мы их презирали из-за того, ЧТО они Путина любят. Нет. За то - КАК любят. Просто КАК важнее чем ЧТО

это по "процедуре", а теперь по сути:
Я их не понимаю. Вот честно. Тема мигрантов сравнительно легко решаемая. Именно потому туда все и бросились. А вот тема кавказа, тема распада РФ для мыслящих националистов по моему тупиковая.

Я даже могу себе представить одновременное возвышение РПЦ и возвращение памятника Дзержинскому - гонителю церкви, одному из самых страстных. Но одновременную победу лозунга "россия для русских" и стремление сохранить в составе РФ кавказ и мусульманские республики - не понимаю как.

з.ы. может я Сорокина слишком близко тк сердцу принимаю, но ведь как он с Днем Опричника попал.

Марат Гельман: Наш долг - всем участникам Русского марша подарить Теллурия Сорокина

Не могу представить одновременную победу лозунга "Россия для русских" и стремление сохранить в составе РФ Кавказ и мусульманские республики...



здесь как всегда комменты

поговорили про толерантность на Эхе

Культурный шок: Мода на толерантность в искусстве

Гости: Тигран Кеосаян, Марат Гельман

Тигран Кеосаян: Мода - это что? Это то, что сейчас hot, горячо. Количество людей, которые именно эксплуатируют, именно садятся на волну и пытаются получить какие-то дивиденды...




М. ГЕЛЬМАН: Для меня хрестоматийная ситуация – это была середине 90-х, Москва хочет быть международной, мы создали «Арт-Москву», международную ярмарку, пригласили галереи со всего мира, в том числе из Азии. И приехала галерея из Казахстана, и там был Канат Ибрагимов, очень талантливый парень, который говорит: в день открытия ярмарки я сделаю перформанс, зарежу барана, у нас так принято.

Т. КЕОСАЯН: Это 90 какой?

М. ГЕЛЬМАН: 1995-й или 1996-й. Все возмутились. Все галеристы, кроме меня, подписали петицию, что они против этого. Появились тут же «зеленые». И тогда этот парень, немножко напуганный, говорит: «У вас же международная ярмарка. Вот у нас не принято обнаженных женщин показывать. А вот я вижу на этом стенде, на этом стенде – обнаженные женщины. Давайте как-то договоримся. Либо я не режу барана и вы не показываете обнаженных женщин, либо я режу своего барана, а вы делаете то, что вы хотите».

Т. КЕОСАЯН: Существуют правила игры, а он в чужой монастырь со своим уставом.

М. ГЕЛЬМАН: Он как раз и говорит, что если вы сделали международную ярмарку, то это не ваш монастырь. Т.е. вы должны выбрать: либо лояльность, либо толерантность.

Т. КЕОСАЯН: На это есть другой вопрос сразу же. А что является толерантностью, с точки зрения француза, англичанина, люксембуржца, американца или индуса? Тоже разные критерии.

М. ГЕЛЬМАН: Толерантность – это значит, что я смотрю на чужое поведение, на чужие традиции как на чужие, но я при этом не требую от человека, чтобы он вел себя так же, как я. Я не навязываю, я просто говорю: а я живу по-другому. А лояльность – это, наоборот, выработка общих, единых правил поведения, которые едины, одинаковы и одинаково приемлемы для всех людей всех культур.

много и откровенно на Эхе Перми

Я просто хочу сказать, что фестиваль «Белые ночи» всегда имел политический аспект, положительный, не отрицательный. Одна из важнейших задач власти – создание насыщенного культурного досуга, иначе молодые люди будут просто уезжать из города. В этом смысле «Белые ночи в Перми» так же, как некоторые другие наши программы, достигли значительного политического эффекта. Отток молодых людей из города резко уменьшился. Вообще надо иметь в виду, что из трех людей, которые хотят уехать из родного города, только один хочет уехать за какой-то реализацией, а двое за более интересной жизнью. Поэтому «Белые ночи в Перми» - это интересная жизнь, которой завидуют соседние города, так что политический аспект был и раньше. Вообще в рамках «Белых ночей» мы открываем порядка 40 выставок в разных местах. В фестивальный городок мы выбрали две выставки, которые, как нам казалось, более соответствуют простому потреблению культуры. Это не сложная живопись, в павильончике повесить сложные живописные работы, которые требуют особого освещения, невозможно. У нас проект еликука, динамические картины, и проект Слонова. Фактически это карикатуры, очень легко считываемая ирония, поэтому этот проект оказался именно внутри фестивального городка, а не в музее и не на какой-то другой площадке.

Марат Гельман: Когда сегодня Гладнев говорит о том, что «мы закрыли за…», он не понимает, что на следующий день художник может подать на него в суд. У нас цензура запрещена, кроме того, что она абсолютно непродуктивна, все говорят, что явная цензура – это скрытая рекомендация смотреть. Это действительно выставка, все эти люди добились прямо противоположного. Мне звонят со всей страны, все теперь перепостили эти картинки, все это видели. Сегодня нет человека, который бы не видел этих карикатур, если не видел, то увидит. Я хочу сказать, что сам факт запрета – это очень плохо. Когда министр культуры гордо говорит, что он что-то запретил, мне кажется, он перепутал свою должность. Это стыдно запрещать. Может быть, министру культуры когда-нибудь придется что-то тихо запрещать. Я никогда не представлял, как человек гордится тем, что он что-то запрещает.

http://echoperm.ru/efir/337/33389/

Ты можешь уволить Гельмана из музея, ты не можешь уволить Гельмана из Гельмана.

в Сергей Бугаев Африка обвинил галериста Марата Гельмана в дискредитации современного искусства.
http://www.rusnovosti.ru/guests/interviews/88819/263945/

В.КАРПОВ: С нами сегодня Мефистофель русской культуры, директор Пермского музея современного искусства Марат Гельман. Здравствуйте, Марат Александрович.

Collapse )Ты можешь уволить Гельмана из музея, ты не можешь уволить Гельмана из Гельмана.


В.КАРПОВ: Сейчас попробуем пообщаться с вашим оппонентом. С нами на связь выходит общественный деятель Сергей Бугаев, Сергей «Африка» Бугаев. Сергей Анатольевич, здравствуйте.

Collapse )встану на колени и буду говорить только о благих качествах Гельмана, выдающегося деятеля культуры и искусства России.

Ну а полностью здесь. В результате наезд в Известиях обернулся двумя эфирами (на Дожде и на РСН) в которых я рассказывал про фестиваль Белые Ночи. Ура товарищи.

http://rusnovosti.ru/guests/interviews/88819/263945/

хотите жить на кладбище?



опрашивают кургиняновцы отдельная история как, видимо на своих пикетах, но выдают за корректное исследование. Я просто обращаю внимание на то, что в голове у составителя опросника. Из 10 номинаций - 8 кладбищенские.

пермская журналистика - грустно товарищи

буквально за два дня 4 раза напомнила мне о том, что она такое:

1. он-лайн конференция на 59.ru, старался, что-то отвечал, разьяснял. В результате даже не редактор, а я так понимаю, машинистка, на свое усмотрение не только сокращала, но и "своими словами" мои ответы переписала. (ссылку не даю ибо позорище)


2. - PRM/RU - В Петербурге с большим успехом открылась выставка пермского музея. Ни слова не было. Ладно. Как только появились надписи вандалов "гельман - ты труп" тут же статья с таким заголовком. Ладно. Но вот этот пассаж: "По мнению организатора, «Icons» представляет собой иконы, как мост современного искусства к православию." - это зачем? Нет мозгов, возьмите цитату из релиза, а не пишите фразы смысл которых непонятен вам самим и не приписывайте их мне.
http://prm.ru/bill/229491/

3. Материал о новых работах Люблинского в городской газете Чайковского
http://chaiknews.ru/news/a-1833.html проиллюстрирован картинкой с фигурами из скотча не имеющими к нему никакого отношения. При том, что в инете просто море фоток работ Андрея.

4. В федеральном выпуске Коммерсанта большая статья о выставке Пермского музея. http://www.kommersant.ru/doc/2159735
В местной, в пермской версии, статьи нет. Очень странно. Прошу главреда больше ко мне за инсайтом не обращаться.


з.ы. может я просто отвык. Находился в эйфории от множества интересных публикаций о выставке в Петербургской прессе? впрочем, 5 Канал питерский тоже отличился. На заставке к сюжету об айконс работы Чичкакна, работы с выставки Родина не имеющие к айконс никакого отношения. Работы с помощью которых мракобесы вводили людей в заблуждение и в Краснодаре и в Перми. Даже с выставки Соединенные Штаты Сибири! И ни одной с самой выставки. И это после открытия.
http://vk.com/video-50903913_164673497?list=cf8f6ae58d5f256101

APD 59.RU извинились и внесли полную версию. Коммерсант обьяснили, что ничего не знали, так как редакции не связаны. Я собственно говоря и не считал, что это злонамеренно. Я например никогда бы не стал упрекать НовыйКомпаньен или Звезду которые позволяют себе запределочку, по отношению к моей персоне. С ними все понятно. А здесь просто грустно.

эхо кавказа об айконс


Icons как мост от современного искусства к православию

По словам Марата Гельмана, идея проекта родилась в Краснодаре: "Меня губернатор Краснодарского края пригласил подумать, как оживить художественную жизнь. Все, с кем бы я ни встречался, мне говорили – только не трогай религиозную тему, и он тоже. Я говорю – ну, вы представляете, вы хотите начать активную художественную жизнь с запрета. Давайте начнем именно с этой религиозной темы, но сделаем ее деликатно, аккуратно, иначе у вас не получится. Для каждого современного художника любой запрет – это вызов. Вот так и родилась идея этой выставки. Причем здесь нет на одной работы, сделанной специально для этой выставки – все работы сделаны в разное время по разным поводам. У меня в голове такая энциклопедия, из которой я просто все это вытащил."

Марина Лошак отказала Pussy Riot в праве считаться феминистками - Известия

http://izvestia.ru/news/546404


О просьбе кураторов привезти «все что угодно другое, только без упоминания Pussy Riot» Виктория Ломаско узнала уже в день монтажа со слов представителя группы «Феминистская инициатива» Нади Плунгян (автора одного из текстов каталога выставки).

— От такого требования кураторов я была в шоке и решила публично написать об этой ситуации, — сказала художница.

Марина Лошак не считает случившееся фактом цензуры. С ее точки зрения, работы о Pussy Riot не отвечают концепции выставки о феминизме.

— У Pussy Riot другая тема, другого рода акционизм. Никаких манифестов, связанных с гендерной рефлексией, на мой взгляд, у них нет, — сказала куратор.

С Мариной Лошак не согласен известный галерист Марат Гельман. Он заявил «Известиям», что делать выставку о феминизме без упоминания этой группы некорректно с профессиональной точки зрения, ведь «две самые известные феминистки страны сидят».

— Выставка — это не только то, что висит на стенах, но и то, что не висит. Там есть хорошие работы, но главным экспонатом стало то, чего там нет. Дело не в Ломаско, а в том, что нет вообще ничего о Pussy Riot, — считает Марат Гельман.

Читайте далее: http://izvestia.ru/news/546404#ixzz2NEPt6MYY

ну наконец-то и с той стороны заговорили о диалоге

... проблема в диалоге. Несмотря на то, что сейчас идет война, и понятно, почему она идет, — все-таки девчонок наказали очень жестко. Все-таки это неправильно, что их на два года засадили. И моральный перевес здесь на стороне тех, кто защищает их, в том числе и средствами искусства. Но здесь хочется сказать, что важно выйти на ситуацию диалога. Тогда появятся и площадки, и произведения, которые не будут никого эпатировать, и в то же время будут вполне современны.

- Какие Вы видите конкретные возможности перейти от противостояния к какому-то сотрудничеству?

- Я думаю, что это должен быть прямой диалог между отцом Всеволодом Чаплиным и Маратом Гельманом. Другого пути я просто на сегодня не вижу.

- Вы считаете, что он возможен в принципе?

- Я думаю, да.

- Вы думаете, что обе стороны согласятся?

- Им нужно просто встретиться за закрытыми дверями и поговорить друг с другом.

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=99184

Прогулка по Перми

Оригинал взят у amotal в Прогулка по Перми
Пишет ЖЖ-пользователь sasha-litmanen в своем блоге: Выйдя из вокзала Перми сразу случился разговор с местной пьяной гопотой на предмет «а есть ли закурить?», закурить было поэтому вопросов больше не последовало. «Здравствуй, Пермь!» – вздохнули мы.
Пройдя до остановки мы увидели пьянчуг на новой дизайнерской остановке…через пару дней я понял что эта картина прекрасно характеризует Пермь.




Collapse )