Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

Мои твиты

Мои твиты

  • Вт, 14:37: завершили сегодня передачу от Петр Щедровицкий в национальную библиотеку Черногории серии книг русских философов.… https://t.co/2pwdLEOeQ6
  • Ср, 00:11: Ашкеров : Что касается ситуации с Бояковым, мы должны признать, что сейчас существует большая ставка на то, чтобы п… https://t.co/cLjv18c6vI

Мои твиты

  • Пн, 14:59: вопрос к знатокам : нам из-за забытого мной налога на машину заблокировали счет. Мы задолженность оплатили по интер… https://t.co/8WxnEcaBAl
  • Пн, 21:04: приезжали из Тюмени Игорь Чубаров и Анастасиа Русакова из Школы Перспективных исследований. Игорь, философ, несост… https://t.co/RqbDtV1KrL

Дьяконов - "философия общего дела" в Пермской Галерее

Валя Дьяконов сделал в Перми выставку и попросил меня к ней как-то отнестись. Обычно наоборот, я делаю выставку, а Дьяконов к ней относится. Такая смена матрицы. Разница в том, что Вале работа куратора интересна, а мне работа рецензента не очень. Но попросил. Тем более что это я его втащил в Пермскую ситуацию.

Выставка, как по названию ясно, связана с русским философом Федоровым. Точнее с его утопией, когда все жившие когда либо, оживают. И действительно, на выставке в одинаковых рамах, не по разделам, а в перемешку, работы русского авангарда, соцреализма, левого Мосха и одного вполне себе молодого пермского художника.
Разглядывать очень интересно. Но ощущения целого не получается. Хотя одно наблюдение я для себя на этой выставке сделал. Что между Соцреализмом и русским авангардом вполне себе мостиком является агитационная графика. По языку она явно тяготеет к авангарду, а по идеологии к соцреализму. То есть я бы, в своем стремлении к простоте, обнаружив такую связь ее бы постарался вытащить, но Валя легких путей не ищет и все запутал.

Но зато больше внимания к каждой отдельной вещи. Я когда фоткал не знал что надо будет писать, поэтому снял работы "казусы"


вот например образчик классный. Художник сделал по работе из камня для каждого участника 2-й мировой войны. Этот паучок кажется Болгария.



а эту работу снял так как подходит для Анонимуса ну и подколоть новоиспеченного лауреата премии Кандинского Гришу Брускина.



вот эта эйфелева башня в деревне, такая архитектурная утопия напомнила пермский сюжет с воротами Полисского.



а это директор галереи Юля Тавризян и зам директора ПЕРММ Михаил Сурков на фоне красоты. Это типа самое начало выставки. И кстати подсказка, что "философия общего дела" это не только Федоров.

Смотрел с интересом и главным достижением выставки считаю (кроме большого количества любопытных работ-казусов) что соцреализм показан без ностальгии, но и не ущербно. А вот зачем Нестерова и Назаренко и молодой Греков (хотя работа хорошая) не понял.

что человек есть существо противоречивое и находится в конфликте с самим собой

http://www.chaskor.ru/article/o_rabstve_i_svobode_cheloveka_opyt_personalisticheskoj_filosofii_25961

Приходится постоянно повторять, что человек есть существо противоречивое и находится в конфликте с самим собой. Человек ищет свободы, в нем есть огромный порыв к свободе, и он не только легко попадает в рабство, но он и любит рабство. Человек есть царь и раб. У Гегеля в «Phänomenologie des Geistes» есть замечательные мысли о господине и рабе, о Herrschaft и Knechtschaft. Речь тут идет не о социальных категориях господина и раба, а о чем-то более глубоком. Это есть проблема структуры сознания.

Кому легче живется ?

У меня в комментах один придурошный пишет:
Хорошо быть атеистом, можно юродствовать, можно надо всем стебаться и все обсмеивать. Ничего святого в этой жизни ,ничего возвышеного.Легко и просто.

А я вот верующим завидовал. Им о смысле жизни проще думать.

В связи с чем вопрос (особенно к таким как я которые часть жизни были верующими а часть безбожниками)

Кому легче?

яндекс рулит

Это реплика larouche21
замечательная на факт финансирования мною группы война:

по чьему заданию онанировал Диоген ?
http://galkovsky.livejournal.com/120959.html?thread=18197119#t18197119


Дмитрий Евгеньевич,бросайте вы этих студентиков, пора уже бы с Диогеном разобраться.

Человек с карнавальной биографией, уголовник-фальшивомонетчик взялся вдруг изображать из себя философа.
Догадаться кто надоумил незадачливого синопского провинциала перебраться в Афины несложно.
Греческие города находились тогда в жестком противостоянии с Англией Македонским Царством.

Достижения бывшего уголовника Диогена на ниве философии хорошо известны. Зверушка "играла как умела":
- онанизм на центральной площади города Афины
- попрошайничество
- распитие спиртных напитков в публичном месте

"Первому космополиту" была поставленна задача по дискредитация корпорации философов и всей греческой интеллигенции.
Афинскому обывателю буквально вбивали в голову:
"-Философы?
-А, как же, знаем. Зто те которые в музее медвежат ебут на площади дрочат."

Очевидно, что главной целью диогенов и людей, которые стояли за ними, было глумление над гениальным греческим философом ПЛАТОНОМ.
В ответ на определение Платона понятия «человек»: животное на двух ногах, без перьев,
Диоген ощипал петуха и принёс его в Академию, заявив: «это человек Платона!».ПостмодернизЪм.

Не брезговала македонская мурзилка и прямым саботажем. Граждане готовились к войне с Филиппом Македонским.
А Диоген, мешая горожанам, катал по улицам свою распиаренную тогдашними гельманами бочку со словами «хочу как и все, быть занятым».

Особенно омерзительна постановочная сценка с Александром Македонским, когда Афины окончательно превратились в криптоколонию Македонии.
Диоген якобы отверг предложенные гранты и попросил Александра не заслонять солнце.

Между тем, Диоген не мог не догадываться, что через 2.5 тысячи лет
эти деньги могли бы очень пригодится русскому Философу Галковскому Д.Е.